自由之路．台灣願景─《台灣進行曲》連結了你和我

摘入自2007/02/09自由時報自由廣場文章
■ 李敏勇
寄出一百本《台灣進行曲─未清算的歷史，未完成的革命》給二千多位來函「自由廣場」索取贈書的讀者，算是相當少數的朋友。之後，我逐一抄錄未獲贈書的人名與地址，以每個工作天一百名的進度，寄出致意函。在舊曆年假之前，這樣的函件應該會寄達或許有些遺憾但關愛台灣、參與了這項以《台灣進行曲》（前衛出版社）為中心的活動的自由時報讀者。

首先，要特別提到十位扶輪人：他們是台北大同社的許敏川、許幸賢、許景河；台北建成社的鄭福田、劉建成、洪清峰、鄭國皇、葉博文、謝明義、黃超然。他們也是自由時報讀者，共同捐贈一千本書給國內一千家圖書館。捐贈一百本給自由時報讀者，算是一種響應，也是對我自己自一九九九年起，每週在自由時報撰寫「鏗鏘集」及後來的「星期專論」，與讀過我篇章的讀者們的對話。儘管本數有限，向隅者眾，但共同的活動畢竟探觸了我們國度台灣的心。

在抄錄寄函名單時，我感覺遊歷了台灣各縣市、鄉鎮。從北到南，從西到東、從本島到離島，台灣的國土和人們，經由「台灣優先，自由第一」的活動許諾，我更真實地感覺到，七年多來在自由時報的專欄、專論文字，透過發行網絡與閱讀者的關聯，這樣的經驗銘記在我的心版。

邁入新世紀的台灣，自由之路的新里程充滿考驗與挑戰。如果我們互相許諾建構台灣為一個獨立的正常化國家，應該豐富、充實台灣獨立運動的新內涵：那也是我在論述中將強調的「國家重建」和「社會改造」。以文化來檢視政治和經濟，經由「閱讀」─這種一個人也能形成的文化運動，朋友們，更堅定地站在台灣這個立足點，共同努力實現美麗、福祉國家的台灣願景！
（作者為詩人）
□ 〔資料來源：自由時報〕

普希金的秋天仍然留下來
辛在台2006/12/28
台灣從威權轉型到民主已經十多年，表面上政治景觀有了顯著的變化，但，政治謊言充斥政壇、論壇的情形，不僅沒有改善反而變形地惡化。舊的說謊家死抱殘破的舊的謊言世界，新的說謊家則忙著編織新的謊言世界。所以，敏勇兄的《台灣進行曲》，橫跨著未清算的歷史和未完成的革命。

人習慣活在謊言裡，過著被欺騙的日子。因為躲進謊言的世界，可以賴掉真理的逼問。領受真理，要有勇氣，要有能耐，要有犧牲，要有奉獻。而這些，對芸芸眾生何其難，對政客、論客更是不能承受之重。藍綠短視政客、論客寧可選擇謊言也不要傾聽真理，為了圓謊他們更出之以聯手掩埋真理。面對赤裸的謊言，人民只能逆來順受嗎？

還好，真理的揭露與守護，從來不是靠政客、論客，而是靠詩人，詩人屬於鼓吹真理的隊伍。在真理的國度裡，詩召喚著詩人，詩人也召喚著詩。形而下世界的蒙昧，有待形而上世界的啟蒙。其中，詩，就是接洽這兩個世界的一個介面。多數人們望而畏怯的真理，總是輕易地被詩人用詩揭露了，政客、論客巧言飾非的謊言世界，在詩的力量的解構下沒有不走向崩解的。

在新舊謊言當道的今天，敏勇兄別具風格的政治評論，散發著詩一般訴說真理的氣息，令人油然想起捷克前總統、也是詩人的哈維爾那種在真理之路追尋復原祖國之夢的深情。哈維爾戰勝共黨的專制統治、民主下的政治陰謀，不也是源自詩的力量麼？「你是無法透過謊言來建立真理的」，哈維爾如是說。「要活在真理中」，哈維爾如是說。

政治暴力與語言暴力之間的詭異關聯，堪稱當今台灣人人得而目睹的怪現狀。而敏勇兄涵泳作詩情懷所細嚼出的文章，沒有政治暴力，也沒有語言暴力，只見其對真理義無反顧的執持，毫不遜色於逞凶鬥狠的文字。原來，詩人可以同時抵抗政治暴力、語言暴力。

或許，詩人評論家的敏勇兄，還是鍾情於皈依詩人本色。日本詩人古川俊太郎的詩說：

列寧的夢消失了╱而普希金的秋天仍然留下來

敏勇兄把詩的意境再抽象化為：

詩畢竟是╱更永恆的存在╱比起革命╱不╱是比起權力╱是比起政治

敏勇兄先是詩人，而後兼為評論家，所以他的議論也就擁有詩的特質，它的言說倫理總是體現「說該說的話」，而他的詩人之心足以隔絕謊言世界的精神污染。為了台灣，寄望敏勇兄的詩人證道再接再厲，集結眾力拆毀各式謊言所構築的虛妄堡壘，讓台灣這個渴望真理的國度終能如願所償地受盡真理的浸洗。那時，我們才可宣稱：我們已經清算了歷史，也完成了革命。

（作者為文字工作者）

□ 〔資料來源：自由時報〕

新台灣國民文庫 NC02《台灣進行曲》

新台灣國民文庫 NC03《Ka-Ka:華禍》

新台灣國民文庫 NC04《瀕臨危急存亡的台灣》